이종호박사(한국과학저술인협회장)경주역사유적지구의 꽃이라고 볼 수 있는 대릉원지구를 답사했다면 다음 일정을 어떻게 잡느냐가 관건이다.흔히들 ‘매를 먼저 맞을래 그렇지 않으면 나중에 맞을래’ 또는 ‘좋은 소식을 먼저 들을래, 나쁜 소식을 먼저 들을래’라고 말하는데 경주 역사지구를 답사할 때 이런 말이 적격이다. 남산을 답사하려면 남다른 고생이 필요한 곳도 있으므로 이를 먼저 답사하느냐 그렇지 않으면 다소 쉬운 일정부터 시작하느냐를 정할 필요가 있기 때문이다.유네스코 세계유산으로 지정된 경주역사유적지구는 5구역으로 나뉘었지만 경주가 평탄

선한승(사회학박사)어물쩡 넘어가면 또 사단이 벌어진다. 이번 기회에 확실히 뿌리를 뽑아야 한다. 아이를 볼모로 집단행동하는 조직은 사라져야 한다.​어떤 이유로도 이런 행동은 정당화될 수 없다.​초장에 유은혜장관이 잘 방향을 잡았다. 여론의 힘이 컷다. 민주화시대에 어떤 짓이라도 하면 통한다는 못된 행태를 바로 잡아야 한다. 해서는 안될 짓이 있다.​차제에 유치원의 공교육화를 서둘러야 한다. 이는 저출산문제 해결과도 관련이 있다. 유럽선진국은 이미 모든 유아교육시설이 국가 소유로 되어 있다. 그래야 사

이종호박사(한국과학저술인협회장)황남대총과 함께 반드시 방문해야 할 곳은 천마총이다. 경주의 고분공원인 대릉원(大陵苑)에서 관람객이 무덤 내부 안으로 들어가 내부의 모습을 볼 수 있도록 한 무덤이 바로 천마총(天馬塚)으로 천마총은 심야에도 내부를 개봉한다. 1971년 6월 평소 경주에 대한 강한 애착을 지녔던 박정희 대통령은 경주를 직접 둘러보고 신라 천년고도를 방치해서는 안 된다며 신라고도는 웅대(雄大)·찬란(燦爛)·정교(精巧)·활달(豁達)·진취(進取)·여유(餘裕)·우아(優雅)·유현(幽玄)의 감이 살아

이종호박사(한국과학저술인협회장)이기사는39회로 연재됩니다.대릉원지구의 간판스타라면 경주황남리고분군(사적 제40호, 속칭 대릉원)을 꼽지 않을 수 없다. 대릉원에는 미추왕릉, 천마총, 황남대총 등 많은 고분들이 있는데 야간에도 개장(입장시간은 09.00〜22.00까지)하여 어느 곳보다도 친근하게 다가오지만(안압지, 첨성대 포함) 이곳은 경주에서 입장료를 받는 몇몇 되지 않는 유적지이다. 경주 일원에서 입장료를 받는 곳은 대릉원, 안압지, 첨성대. 오릉, 포석정, 김유신장군묘, 무열왕릉, 분황사,

대릉원지구(적석목곽분)이종호박사(한국과학저술인협회장)탈해왕릉에서 경주로 직진하면 곧바로 유네스코세계유산인 대릉원지구를 비롯하여 역사의 도시 경주 도달한다. 유네스코세계유산으로 경주역사지구는 5구역으로 나뉘어 있지만 큰 틀에서 모두 인근이므로 일정을 어떻게 잡든 큰 차이가 없다. 각자의 편의에 따라 답사에 임할 수 있다는 뜻으로 이곳에서는 대릉원지구를 먼저 방문한 후 다음 일정으로 넘어가는 것을 기본으로 한다. 천년 고도 신라를 외국인과 함께 답사해보면 한마디로 놀랍다며 입을 다물지 못하는데 그 중에서도 가장 인상적인 것을 꼽으라면

이종호박사(한국과학저술인협회장)큰 틀에서 형산강 좌측에서 우측으로 건너면 천년 고도 경주의 일곽이 된다. 남산지구를 포함하여 5구역으로 나뉘어진 유네스코세계유산인 경주역사유적지구의 본향으로 유네스코 세계유산으로 지정되지는 않았지만 인데 경주 소금강산(북악)을 지나칠 수 없다. 유네스코 세계유산으로 지정되지는 않았지만 굴불사터에 사면석불(보물 제121호)이 있고 이차돈의 순교와 관련이 있는 백률사가 있다. 소금강산이라는 이름 때문에 산세가 험하지 않을까 걱정할 필요는 없다. 높이 280여 미터에 지나지 않는다. 원래

이종호박사(한국저술인협회 회장) (이 기사는 총 49회로 연재됩니다.) 서악리삼층석탑의 좌측으로 선도산의 주능선 말단부에 해당하는 위치에 제24대 진흥왕(540∼576 재위), 25대 진지왕(576∼579), 46대 문성왕(839∼857), 47대 헌안왕(857∼861)의 무덤이 있다. 신라 24대 진흥왕은 540년부터 576년까지 36년 동안 왕위에 있었으므로 재위 기간은 길지만 일곱 살에 즉위를 한 탓에 사망 당시 나이는 43세에

선한승(사회학박사)카플을 백지화하고 죽음의 질주를 멈추어라.분신, 분신, 분신을 멈추어라. 이번이 몇번째인가요? 도대체 이런 아무짝에도 쓸모없는 제도를 누가 만들었나요? 남의 밥그릇을 빼앗는 짓은 어떤 이유로도 용납할 수 없다.택시를 타는 사람은 서민이 아니다. 서민은 어쩌다 급해서 탄다. 그러면 택시를 이용하는 주고객은 형편이 나은 사람들이다. 카풀제도를 도입하자는 것은 서민 택시 죽이고 밥먹고 사는 사람 편리하자는 것인데 도저히 이해할 수 없다.취지는 좋다고 해도 택시기사들을 죽이면 소탐대실이다. 택시기사들의 생존권을 위협하는

단석산 신선사에서 하산하여 건천IC로 향하면 통일신라 이전의 왕족이나 귀족들의 무덤인 대소 50여기의 적석목곽분(32기 확인)들이 마을처럼 운집해 있는 사적 제43호 경주금척리고분군(慶州金尺里古墳群)을 만난다.안내판에 의하면 박혁거세가의 꿈에 신인(神人)이 나타나 금으로 된 자(金尺)를 주었는데 왕이 꿈에서 깨어나 보니 손에 그것이 쥐어져 있었다. 왕은 꿈에 신인이 가르쳐준 대로 죽은 사람을 금자로 재자 다시 살아났고, 병든 사람을 재면 병이 나았다. 소중하게 간직하여 나라의 보물로 자자손

천 년 고도 경주로 들어가는 길은 여러 가지인데 이곳에서는 서울에서 경부 고속도로를 통해 경주로 들어가는 경우를 기본으로 한다. 그럴 경우 경주IC가 아닌 건천IC로 빠져나가는 것이 좋다. 일반적으로 고속도로로 주행하면서 경주IC에서 내리지만 건천IC를 시발점으로 잡으면 형산강 좌측인 단석산신선사마애불상군(국보 제199호), 금척고분군(사적 제43호), 법흥왕릉(사적 제176호), 효현동삼층석탑(보물 제67호), 무열왕릉(사적 제20호), 서악리고분군(사적 제142호), 경주서악리삼층석탑(

이종호박사(한국저술인협회 회장)(이 기사는 경주역사지구를 중심으로 총 39회에 걸쳐 연재된다.)생각지도 않은 거금이 생길 때 무엇을 할 것이냐는 질문을 받으면 많은 사람들이 그동안 가보지 못한 여행을 가겠다고 한다. 여행 자체의 즐거움도 있지만 그동안 직접 경험하지 못한 새로운 세계를 맛볼 수 있다는 기대감이 있기 때문이다. 그런데 대체 어디로 가야할까. 나름대로 자신이 선호하는 후보지를 택하기 마련이지만 근래 매우 신뢰성이 있는 지침이 등장했다. 유네스코(UNESCO)가 지정한 세계유산(World Herit

선한승(사회학박사)손사장이 이런 지루한 법적싸움을 얼마나 피하고 싶었을까는 미루어 짐작이 되고도 남음이 있다. 결국 올 것이 오고야 말았다. 폭행을 당했다는 프리랜서기자가 명예훼손까지 엮어서 맞고소를 한 모양이다. 그리고 손사장도 대거 변호인단을 꾸려서 쌍방간의 고소와 맞고소를 대응하려고 나섯다.인간이 살다보면 이렇게 예기치않는 송사에 휘말린다. 인간사 기껏해야 백년도 살기어려운데 별의별 일이 다 생긴다. 그래서 인간사가 다사다난하다고 하는 말이 나온가 싶다.나역시 지난 10년동안 송사에 휘말려서 피를 말리는 인생살이를 경험했다.

이종호박사(한국과학저술인협회 회장)산화질소와 관련된 가장 유명한 사건이 발기부전치료제인 비아그라의 개발인데 이는 의학계사상 기적 중 기적 즉 불가사의한 일 중 하나로 꼽는다. 다국적 제약회사 화이자는 1980년대 심장근육을 이완시키는 협심증 치료제를 개발하고 있었다. 즉 심장 근육에 분포하는, cGMP를 분해하는 효소인 PDE3의 작용을 억제하는 물질을 찾고 있었다. cGMP가 좀 더 오래 존재한다면 근육이완에 도움이 되기 때문이다.그런데 한 물질이 심장의 근육보다 오히려 음경

손석희, 안희정 그리고 김경수를 보면서선한승 (사회학박사) 쓴소리박사설날을 맞이하여 후손에게 한마디 하면 이런 가르침을 내리겠다.설날에는 먼 곳에 있는 자식들이 귀성이라는 이름으로 온다. 이들에게 나이든 부모는 덕담이라도 건낸다. 올 설에는 어떠한 말을 할까? 이 세상을 살아가는 지혜를 한마디 한다면 무슨 말을 할까 고민을 하게 된다.나는 손석희, 안희정 그리고 김경수 세사람을 통해서 인생을 깨우치는 한마디를 하고 싶다. 세사람의 공통점은 아주 잘나가는 명사들이었다. 그러나 지금은 매우 달갑지 않은 설명절을 보내고 있으리라 생각한다

이 종 호, 과학국가박사, (사)한국저술인협회회장I. 머리말인류의 문명은 세 차례의 급격한 변화를 겪어왔다고 설명된다. 이러한 변화를 토플러(Alvin Toffler)는 제1물결, 제2물결, 제3물결로 정의했으며 다니엘, 벨(Daniel Bell)은 농업사회, 산업사회, 탈(脫)산업사회로 개념화했다. 여기서 제2물결 혹은 산업사회로의 진입을 촉발한 사건이 바로 산업혁명(The Industrial Revolution)이다. 산업혁명이란 용어는 1884년에 아놀드 토인비(Arnold Toynbee)의 『18세기 영국 산업혁명 강의』가

1. 4차 산업혁명 바로알기이종호박사 (사)한국과학저술인협회 회장인류의 문명은 세 차례의 급격한 변화를 겪어왔다고 설명된다. 이러한 변화를 토플러(Alvin Toffler)는 제1물결, 제2물결, 제3물결로 정의했으며 다니엘, 벨(Daniel Bell)은 농업사회, 산업사회, 탈(脫)산업사회로 개념화했다. 여기서 제2물결 혹은 산업사회로의 진입을 촉발한 사건이 바로 산업혁명(The Industrial Revolution)이다. 산업혁명이란 용어는 1884년에 아놀드 토인비(Arnold Toynbee)의 『18세기 영국 산업혁명 강의

선한승(사회학박사)심석회 선수가 다년간 코치로부터 성폭행을 당했다는 소식이 전국을 강타했다. 그 충격은 쉽게 가시지 않을 것같다. 이런 부도덕한 짓이 국가시설에서 버젓이 4년간이나 일어났는데도 까막게 몰랐다.연맹도 몰랐고 부모도 몰랐고 친구도 당국도 몰랐다. 그 누구도 어린선수에게 구원의 손길은 없었다. 그저 금메달을 따면 그것으로 열광했다. 금메달 이면에 벌어진 추악한 실상은 애써 외면해버렸다.엘리트체육이 낳은 병폐다. 성과지상주의에 함몰되는 우리의 체육정책의 민낮이 고스란히 드러나고 있다. 금메달은 모든 허물을 덮는 마력이 존재

죽음, 피할 수 없는 숙명이라면선한승(사회학박사)우리인생에서 가장 확실한 것은 우리가 죽을 것이라는 점이고, 반면에 가장 불확실한 것은 죽음이 닥치는 시기다.( Mors Certa, Hora Incerta)따라서 우리는 가장 확실한 죽음을 준비하는 것은 절대절명의 필요한 조건이다. 언제 죽을지 모르기 때문에 항시 죽음에 대비해서 준비해야 한다. 영국의 저명한 신경정신과의사이자 문필가인 헨리 마시(Henry Marsh)는 그의 어머니 임종때 “멋진 삶이었어. 우리는 할 일을 다했어” 하고 떠나신 어머니의 죽음이 참 괜찮은 죽음으로 기

제주도 세계 자연유산 분포와 현황채 바 다(바다 박물관장.고대항해 탐험연구소장) 들어가면서1972년 유네스코가 지정한 세계유산의 종류에는 문화유산,자연유산과 복합유산으로 분류하고 있다. 이 장에서는 제주도의 세계 자연유산에 대한 분포와 현황들을 대략 살펴 보고자 한다 제주의 자연유산들은 지구 과학적으로 생태,역사.문화적으로 연구 가치가 매우 높은 것으로 알려 지고 있어서 이를 토대로 교육과 관광을 활성화에 기여할 뿐만 아니라 주민소득과 지역 경제에 크게 이바지 하고 있다.또한 2004년 유네스코와 유럽 지질공원의 협력으로 세계 지질

선한승(사회학박사)불세출의 사회학자 막스 베버(M. Weber)의 종교사회학에서 보면 동양사회의 윤리를 자세히 분석하고 있다. 특히 유교사회에서 관료들은 죽기살기로 출세를 통해서 입신양명 하고자 한다. 그 이유는 단하나 가문을 빛내기 위해서 이다. 집안에서 한명이 출세를 하면 그 집안 모두가 단번에 신세가 펴진다. 즉, 가문을 일으킨다고 생각한다. ​그리하여 집안끼리 똘똘 뭉쳐서 한명을 밀어준다. 이유는 가문모두가 잘 살기위해서 그렇다고 보고 이러한 유교문화때문에 서구사회보다 유교문화권이 근대화가 늦어진다고 날카롭게 지적